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  • 赵朴初说悟禅于日常生活

    喝茶、汽水、果汁,也可以吃糖。”僧伽制度中,除了饮食与饮茶有关,还有许多东西与茶有联系。如僧人的衣服,明朝就规定为茶褐色,用茶褐色作为中国僧人僧装的主色调,就突出了禅茶相通的一面。   在朴老眼里,茶即...

    赵朴初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282051793.html
  • 优婆塞戒经研习之三十四:谈在家菩萨应受的六重戒

    都是杀生工具,所以不可作。  二者、不作蓝菜:蓝菜是一种阔叶蔬菜,可以制染料,蓝荣上常有虫寄生,制蓝菜郎是杀生,所以不可作。  三者、不作酿皮:是以植物果实之皮酿造果汁或酒类,果皮中常有虫寄生,酿皮即...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002267379.html
  • 斯里兰卡佛教纪实(二)

    所以不是没有能力留饭给这位客僧,而是因为既已过午则不当进食。僧人到晚间若感饥饿,可饮用椰水、果汁之类,称为“非时浆”。其巴利语之正名为“Gi lanapaccaya bhesajja”,意译为“药食”,...

    邓殿臣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484383209.html
  • 学佛·素食·健康·长寿

    纤维、维生素和矿物质,是很好的淀粉的来源。有可能的话,尽量选择高纤维食品,但要多喝水,并在此类食品中尽量不外加脂肪。   (2) 水果与蔬菜包括各种新鲜的、冰冻的、罐装的、晒干的以及果汁,也应为饮食的...

    广兴

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0913361634.html
  • 八关斋戒的内容、功德及其受持方法

    当天就在北京时间中午12点以前吃午饭就不会错,从当天的中午12点以后到第二天清晨以前这段时间内,只能够饮用各种流汁,这种流汁仅限于蜂糖水、果汁、葡萄糖水、糖盐水等。牛奶、豆浆、芝麻糊这些都不宜用。这个...

    昌臻法师

    |八关斋戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/1834282793.html
  • 八世间法

    见。这个吹毛求疵的世界展露出你的缺点和错误,掩盖了你优良品质。扬谷机吹走了糠皮,保留了稻谷,相反的,过滤器留下来的是粗糙的沉淀,流走的是甜蜜的果汁。富有修养之人取其精华,去除糟粕,而没有修养之人保留...

    佚名

    |觉悟|世间法|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0802026395.html
  • 奉劝僧俗男女普持八关斋戒文

    酪饼果饭莱,又米汁粉汁,圣教所许,故名时食,非时不许妄服。若澄清之果汁及蜜等,并一切咸苦辛甘不任为食之药,如胡椒黄芪等,以上三类不名时食。若有病者,以水和合,非时作法开服(以上见弘一法师编述南山律在家...

    慈舟老法师阅改 兴慈老法师鉴定

    |八关戒斋|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/0505018394.html
  • 学佛、素食、健康与长寿

    食品中尽量不外加脂肪。   (2)水果与蔬菜包括各种新鲜的、冰冻的、罐装的、晒干的以及果汁,也应为饮食的三分之一,尽量选择多类品种每日不少于五类。水果与蔬菜富于维生素和纤维,深绿色的蔬菜含铁多,柑桔类...

    广兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401645500.html
  • 身、受、心、法——四个察觉的对象(3)

    上扮演不同的角色。他自资开了个食品工厂,出产许多诸如果汁、果酱之类的产品,而且用自己的名字和形象作商标。结果产品大赚其钱,因为纽曼的形象甚具吸引力。他把工厂大半的净收入都捐给慈善机构,自己却仍颇自得其...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23072867729.html
  • 生活方式:素食照亮生命

    再加上一杯纯果汁。咸肉片加鸡蛋那种英国式早餐已渐被抛弃。西方人的午餐可能最简单,一般是一块三明治和一杯咖啡。晚餐或是匹萨或是意大利面条,最多有色拉和汤,吃大块牛排的并不多见,西人每天都吃牛排大半只是中国人...

    沙林

    |素食|健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/210857790.html